清代名臣张廷玉在《澄怀园语》中记载了这样一个故事：明朝左光斗参加乡试，曾经向主考官陈大绶递上“红柬”拜谢。陈大绶推却了左光斗奉上的“红柬”，并且告诫他道，“今日行事俭，即异日做官清，不就此跕定脚跟，后难措手。”左光斗铭记教诲，后来又自撰对联“俸薄俭常足，官卑清自尊”悬于京邸，始终奉行“一意约己”“不治家产”。其为官十八载，寸贿不入私门，片纸不投公署；担任御史巡视屯田时，打破陈规陋习，拒绝接受财物馈赠，被誉为“铁面御史”?br />
大凡“做官清”，通常“行事俭”，两者相辅相成，千古不悖。例如，明代于谦“自奉俭约，所居仅蔽风雨”，将历次受赏的玺书、袍服、银锭等物品加以标注、封存，“岁时一省视而已”。清代于成龙“自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给”，其在江南任上数月，“士大夫家为减舆从、毁丹垩，婚嫁不用音乐，豪猾率家远避”，实现“政化大行”。笔削春秋，为官清者流芳百世，其生平大多是脂膏不润，废奢长俭?br />
“今日行事俭，即异日做官清”，这一警言在历史长河的冲刷下日渐鲜明，在许多优秀共产党员清俭却不平凡的人生里，镌刻出更加清晰的印记，焕发出更加夺目的光彩。开山岛“守护神”王继才与妻子在没水没电、植物都难以存活的艰苦环境中，默默守岛卫?2年，一盏煤油灯、一个煤炭炉、一台收音机，就是夫妻俩的全部家当。“当代愚公”黄大发为了将上级拨付和群众集资的有限财物用在刀刃上，每次出门买炸药和水泥都只买泡粑充饥，舍不得坐车就赤脚步行从20多公里外背回炸药，历?6年硬是在绝壁上凿出了10公里水渠，被村民誉为“大发渠”……谁不爱锦衣华裘，谁不恋豪宅美院，克勤克俭只因心中有信仰。无论是“行事俭”还是“做官清”，皆因心有所向，遂不为物欲所迷惑，而以追随信仰为喜，以造福苍生为荣，以守卫家国为幸?br />
“行事俭”的对立面，自然是以奢靡为荣。多少走上“不归路”的腐败分子，就是从享乐奢靡开始，因“微利之诱”心动，为“五色之惑”目眩。浙江省宁波市人大常委会原副主任、市总工会原主席苏利冕因对拉菲红酒情有独钟，被当地干部群众称为“拉菲苏”，几十万的名表“敢变换着款式戴”，?2岁生日当天，抓紧时间“潇洒人生”的他却站在了法院的被告席上。山东省东营市地税局原党组成员、稽查局原局长翟宝山?015?月至2017?月期间，参加各类饭局900多场，几乎每天都有饭局，多数情况下每天2?场，最多的一天达?场；不仅如此，他还酷爱打牌，追求低级趣味的娱乐活动，频繁出入***、洗浴店等场所，一小企业老板称“一年光花在他身上就有十几万”?br />
“不矜细行，终累大德。”张廷玉在《澄怀园语》中以此告诫门生为人处世必须注重细节，以防“小毛病”发展为“致命伤”。面对五光十色的世界，“行事俭”能帮助手握公权的党员干部“跕定脚跟”，砥砺定力。与之相对，享乐奢靡则恰恰是难以“持身中正”的根源，是滑向违纪违法深渊的前兆。党员干部要想真正做到“做官清”，必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，摒弃贪欲、放下杂念，真正将“行事俭”内化于心、外化于行?/div>
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